我也,夫二三子也!” 曲阜的秋雾尚未散尽,颜渊的灵堂前已响起门人的窃窃商议。这位年仅二十九岁的儒家贤徒,刚走完清贫而纯粹的一生,他的师兄弟们便欲以 “厚葬” 之礼,送别这位德行无双的同门。然而,垂暮的孔子听闻此事,却断然掷出二字:“不可。” 最终,门人未从师言,仍以厚礼安葬了颜渊。孔子立于墓前,望着新坟长叹:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也!” 这声叹息,比哭颜渊之 “恸” 更添几分复杂 —— 有对弟子心意的体谅,有对礼义被违的无奈,更有对 “情” 与 “礼” 失衡的深切忧虑。孔子一生倡导 “克己复礼”,为何要在弟子离世这样的特殊时刻,坚决反对 “厚葬” 这一看似饱含情谊的行为?门人的坚持与孔子的反对,背后藏着怎样的价值冲突?这则《论语?先进》...
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